タケヤブに覆われた中で生き残っていた杉の木。うち３本を倒したのですが、２本ほどは中が痛んでおりました。もう１本を切って終わりにしようとすると燃料切れ。明日にするかと道具をまとめていると、真っ白になったアマガエルがナタの柄にまとわりつきます。あぁ、鳴いておったのはお前か。
明日はここに火が入る。這って逃げるものは這って逃げよ。飛んで逃げるものは飛んで逃げよ。人には正しい行いを。命には慈しみを。地には平和を。
火入れ前の最後の調整日でした。６名でかかりました。
晴天がつづきよく乾いています。
よく焼けますように。無事焼けますように。
https://www.facebook.com/events/998548263569264/
（竹の焼畑2016-春焼きsono1）
明後日に迫った焼き畑の火入れ。予定外の事案が複数発生するなどして、もともとタイトだったスケジュールは押せ押せになってしまいました。暑さに唸る軽トラが奥出雲町三沢に滑り込んだのは午後4時をまわった頃。峠を越えたところにあるYさんの家に駆け込むと、用件をばたたみかけました。
◆正月カブの種について
・もういい頃合いだと思う。自家用にも少し採った（※種取りされているのか？ それとも他の用途？ 次回尋ねること）。
・鳥がけっこう食べていってしまった（アオドリ？）。
・それで、その後評判はどうでした？ときかれる→ほかとは違う。サラダのように食べられる。など。（あぁ、気にしておられたのだ〜と思う。作物としての評価を）
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◆持参した正月カブの飾り付けについてのコメント
※２後述
その後みざわの館にも寄りました。倒伏したものをかき寄せてばらばらと。ふぅ。んで、苧が伸びてきているのに気がつきました。当番のOさんに聞くと名前と用途はご存じないものの、大きく伸びるやっかいな雑草という認識。
地カブ（正月カブ）と一緒にあるところが、土地の履歴を妄想させるなあ。道ばたにも何カ所か見つけましたよ、苧。
かぼちゃが斜面でよく育つ話※３もそうですが、斜面利用のあり方という視点で、火入れとともに考えてみたいものです。
※１）からむし焼き… http://bit.ly/1Tjcpxl
※３）どてかぼちゃについての岡本よりたか氏の一文
http://bit.ly/1TKKW1R
「どてかぼちゃ」(閑話休題)
若い人は知らないかもしれないが、「どてかぼちゃ」というのは悪口らしい。普通は役立たずと解する。だけど僕の経験では、土手で作るかぼちゃほど美味しいかぼちゃは無いと思う。
土手のかぼちゃは、肥料分が少ないから美味しくならないとか、日が当たり過ぎて割れてしまい、食用に適さないとからしいが、僕の常識から言えばあり得ない。
肥料分が少ないと確かに雌花が咲きにくく、実成りが悪いが、窒素分が少ない分、糖度は上がる。この糖度はでんぷん質が元になるが、これは日がよく当たれば当たるほど、光合成が加速して、沢山生成されるはずだ。
だから、肥料分が少なく日が当たり過ぎる土手は、実は少ないが美味しいカボチャが出来てしかるべきなのである。実が少ないなら、このように沢山植えつけておけばいい。
物事というのには常識というものがあり、その常識が邪魔になる事がある。昔からの言い伝えとか、慣用語とか、ことわざの現代の解釈は全て正しいと思い込んでしまうが、その中でも本来の意味を離脱してしまったものも結構あるのだ。
昔の人は、人を貶める表現というのは慣用的には使わなかった。大概、隠語としてコッソリ使われるものだったという。そのぐらい日本人というのは真っ当な倫理観を持ち合わせていたものだ。
だから、「どてかぼちゃ」は畑に植えられなくても、より美味しく育つ立派なカボチャの事だし、「おたんこなす」(普通、間抜けな奴と解する)は小さな野菜の方が実が締まって栄養価の高いナスの事だし、「とうへんぼく」(普通、偏屈な奴と解する)は個性豊かな樹木の事なのである。
何事にもそういう思考を持つと、世の中に起きることなど、多くの場合、許容できるし腹も立たない。全てを許容できれば、幸福に生きることができる。昨日起こった腹立たしいことなど、今思えば、大した事ではないはずだ。
まぁ、平和に生きようよ(笑)。
5月15日の日曜日。晴れ晴れ晴れ〜！ 晴天でした。やや疲れも見え始めてた人もいますが、それはここまでがんばってきた証。取りかかった８名の皆さん、脚も腕もパンパンに張っていることでしょう。
この日は防火帯の整備を中心に竹を移動し、落ち葉を掃き集めて取り除き、水タンクを運び上げ、といって作業を行いました。
来週はいよいよ火入れです。
奥出雲町三沢地区まで所要ででかける。みざわの館へ寄って地カブ（年とりカブ）の種取り用にマーキングを施すつもりであったが、ありゃりゃ、全部刈り取られていた。あ〜遅かったかあ。しかし倒れたままのそれらを見てみると、中には実が黒くなっているものもある。
次週のどこかで採取してみよう。
「ブルーシートを広げて叩いてあつめるといい」
「青いのはダメですよね」
「ダメでしょう。黒くなってないと」
とのやりとり。
大山さんのことを聞いてみると、Iさん曰く。うちの山のそばにあるよと。地蔵さんか何かの名前が大きな石に刻んであるとか。祭りはいまではやっていないし、どんなものかの記憶もないというが、大きな松があったが、松喰い虫にやられて今はないのだとか。
案内しますよ、とおっしゃっていただいた。
雲南・奥出雲の大山さん。そろそろマッピングにとりかかりたい。地図がほしい。地理院の５万分の１よりも詳しいものが手に入らないかなあ。
レポートです。
5月7日のこの日は参加者５名。朝方に思わぬ降雨がありましたが、10時過ぎにはあがり、昼前からは快晴となりました。なんとか火入れが見えてきましたよ。連休の最中、いい汗をかいたみなさん、おつかれさまでした！
以下、箇条書きにて御免。
《概要》
日 時…5月7日（土）9：30現地集合〜15：30現地解散
参加者…5名
主内容…春焼き確定地の整備。作業量の確認と山手側へ火入れ地を拡大することに決定し、竹の伐倒と玉切り。意見交換、課題確認。
《確定事項》
1●燃焼テスト２回目を実行。火つきも悪く、燃焼もきわめて悪かった。これを受けて、膝上の高さ以上に材を積むことを必須とする。
†.膝上以上、腰高以下の高さに材を積み上げる。あるいは崩すこと。
2●火入れ区画の拡張
3●粟の播種量の決定……200〜300g
種の代金はカフェオリゼから出資。
《次回作業日までの調整事項》
1●火入れ予定日の参加人数の確保（最低10名）。
2●播き方を調べて、確定する。
《その他》
1●焼き畑って何？を初参加・初心者メンバーに向けて映像を見せたりするなどの勉強会・上映会を開催する必要がある。→奥出雲ラボ・多根自然博物館研修室などを候補に準備していく。
†.上映材料と機材がそろえば発車。
上映材料…椿山など。
大山さん、大山祭り、大山あがり。歴史好きの年配者は、信仰の対象に関心が向きがちで、そういう話になるのだが、私が興味を寄せるのは、移ろいがちな神や仏や権現さまではなく、人々の「行為」なのである。聖よりも俗のほう。祭りのご馳走ではなく日常の食生活というような。
先日も記したことだが、奥出雲町佐白で、他の話からふと大山さんの祭りがあると聞いて驚いた。いや、あるとは思わなかった。３年間も過ごしてきて一度も聞かなかったし、地誌・郷土史・町史への記載など一切ない（はずなのだけど見落としているだけという可能性もある。これは要確認である）。
大山さんへはこの溜池の脇を通ってあがるのだときいた。なんという透き通った水面だろう。なんという芽吹きの麗しさだろう。山あがりは、やはり春、生命の息吹を感じることがその核心にあったと思うのだ。
名称も「大山（だいせん）さん」である。まず、雲南・奥出雲と県境を越えたいくつかのエリアで、地理的にこの分布を確かめていきたい。
それにしても、何をやろうとしているのか、私は。調べようと思っているのだから、その目的と方法を整理しておいてもよさそうではないか。……というわけでさくっと書いてみた。あくまで雑に。
名称：大山あがり再び
春に山へあがり飲食遊興を行う「大山あがり・大山祭り」と呼ばれる民俗祭事がある。牛馬の神への信仰がうたわれているが、その基層は古代の歌垣にまで連なることが民俗学・歴史学から考察されている。注目すべきは「滅びない」ことであり、昨今復活を目論む「講」が雲南に実在する。その構造を分析してみることと、復活に向けての提言を目論む。
雑感その１はここまで。その１０くらいまでは続くだろう。思い出し思い出し断続的に。
4月29日（金）に奥出雲町佐白の志学荒神社の祭礼に参列した折、大山あがりと粟のことで新たな見識を得たので記しておく。
●大山あがりについて
めかださんに酒席でお聞きした。
・「大山さん」と皆は呼んでいる。
・8月24日に祭礼を行う。お寺から方角をみて拝むだけ（般若心経）。愛宕神社の祭礼と（都合上）同じ日にやるのだ。
・昔はみんなで山頂まであがって飲食をした（当時も8月だったのか、春だったのかは、わからない模様）。
・いまでも8月のはじめに何人かで山頂をきれいにする。ため池のところから上にあがっていく。
・牛馬をどこでも飼っていたので。大山さんは牛馬の神さまである。
●粟のこと
以前より赤名さんに「種が残っているのならほしい」とお話はしていた。２回ほどか。改めて聞いてみた。
・十年からはたっている種だ。発芽するかどうかはわからない。
・品種名は虎の尾※。阿井の安部嘉吉（あべかきち）さんが中心となって献上用（宮内庁へか？）につくったもので、種が地元のものなのかどうかはわからない。
→課題：米はよく伝聞するが粟でもあったのか。その際の決まりとして種子は地元のものという規定があるのか、それとも配布されるものなのか、とくに規定はないのか、どうか。また、献上された粟はどのように使われているのか（祭礼などの内容含め）。
・食べた記憶はない。あったかもしれないが。少なくともその虎の尾に関しては。うるちである。
・探してみるよ
→資料（出雲国産物名疏）の複写を差し上げるので、交換かなあ。
虎の尾は、出雲国産物名疏にも記載がある。地場で継がれてきた粟である可能性は高い。
写真はこの日の志学荒神社。祝詞に三宝荒神を親神とするとあった。佐白周辺では「三宝荒神」と呼ばれるが、出雲地方における荒神とさほど相違があるわけではなさそうだ。荒神については本当に浅学のため、しっかりおさえ直しておく必要を感じた。
２回目が終了。おつかれ、おつかれ。暑かったです。最高気温が22℃だったのかな。風もそこそこ強かったです。そして、試し焼きは、想定以上にうまくいきました。はずみがつきますね。後半バテ気味で、チェーンソーの刃で石を削ってしまったり、燠火で焼いていた極旨のタケノコを乳牛に食われてしまうなどのアクシデントもありましたが、無事に楽しく作業を終えることができました。
次回のsec.3は5月7日（土）です。
まとめ中ですが、記録は以下。
《概要》
時 間…9：30現地集合〜15：40現地解散
参加者…9名
主内容…春焼き試し焼き（燃焼テスト）。春焼き確定地の整備。意見交換、課題確認。
《確定事項》
1●試し焼き（燃焼テスト）の成功。大変よく燃えた。うまくいったことを踏まえて春焼きにのぞむ。
†.密着度（その場にいた人にわかるレベルの把握でよいが）を高めておく。最低限竹の幹の向きをきっちりそろえて重ねる。
†.高さは腰高程度を基準に。
†.燃えているものを崩してひろげる方法はできない。よく燃えるので近づけない。よってブロック単位で燃やしていく方法か。ある程度燃え切った後で、炭の厚いところを慣らしひろげる程度。
†.（ m× m）区画での燃焼での時間経過を以下に記す。（面代の記憶で書いているので、参加者で気づいた人は、、補足と訂正を入れてみてください）
10分経過でほぼ全体に火がまわる
20分経過で嵩が落ちて、地が見える。燃焼はあらかた終わり、残り火と炭火。
40分経過でほぼ鎮火。炭火のみ。
１時間半経過で
３時間でほとんどが灰になっているが、炭も若干残る。
2●火入れ区画の拡張とマーキングし直し。
†.平面測定値と図は中村さんの方から
3●情報伝達共有メディアについて
†.３つ主として、他は従。
・ライン：参加者への活動参加呼びかけと集計
・Evernote：計画・確定事項と課題の確認及び記録・内部情報共有
・facebook：イベントページによる参加者募集
サブ
・メール、携帯電話：参加者と事務局内部重要事項伝達
・ウェブ・メルマガ：情報公開
・奥出雲ラボ内外の張り紙、ボード、地図など
4●春焼きの作物について
アマランサスを上段、アワを下段。量については2●の面積と3●の蒔き方をもとに算出、発注。
5●調製の道具について
唐箕は１台は確保（高嶋）。ただし動作確認は未。
6●次回は5月7日（土）
天候をみて変更可能性あり。
※あと４回で整備終了、火入れとなると。プランとしては以下。できればあと３回で整備終了としたい。
5/7（土）sec.3
5/14（土）sec.4
5/15（日）sec.5
5/21（土）sec.6
5/22（日）火入れ
7●ホースの長さは25m＋7mで、32メートルまでが牧場のポンプの性能上のマックス
長さは問題なし。できればポンプがもう１台ほしい。すなわち、消火設備はタンク２台、ポンプ１台（できればもう１台）。軽トラ2台。
《次回作業日までの調整事項》
1●種子の量を決めて発注できる手前まで（春焼き用のアワとアマランサス）
2●火入れ申請手続きの進捗確認
3●参加者募集と松江からの便確保・調整
4●チェーンソーの歯調整
5●予備ポンプが大学から借りられるか確認
6●在来作物再発見プロジェクト関係で小林先生と連絡〔面代）
《その他》
1●民俗調査助手募集中…奥出雲ラボを拠点利用する。
2●眠っている粟の種子がどうやら見つかりそう。今年種取り用に栽培し、来歴が確かなものであれば、次年度から使う。ジーンバンクへの登録も考慮。
3●雑穀の食べ方、調理方法を調べる。どんな食べ方をしたいか火入れまでにイメージを描いておく。
4月24日（日）、「竹の焼き畑2016（仮）」の最初の作業日が終了。
概要と確定事項を箇条書きにて記しておきます。
《概要》
時 間…9：30現地集合〜15：15現地解散
参加者…８名＋見学３名
主内容…春焼き・夏焼きの候補地最終下見と場所の確定。春焼き確定地の整備。意見交換、課題確認。
《確定事項》
1●春焼きはダムの見える牧場で今年2月に伐倒・ふせこんである北西部に決定→木次乳業に計画変更届けを焼く前に出しておくこと。
2●5月下旬に火入れ（梅雨が来る前）する。5月21日（土）または22日（日）を第１候補→あと２〜３回の整備で準備終了となる。
†.次回は4月29日（金）、30日（土）、5月1日（日）のうち晴れた日で試し焼きを行う。その状況をみて整備の仕方をきめこむ。
†.24日でマーキングした境界よりもひろげていく。
3●土地所有者でもある奥出雲町への事業説明（火入れ申請打診と計画説明）は来週4月26日（火）または27日（水）。
4●南東部平坦地は7月に少し焼いて、豆をうえる（土用豆の予定）
→ダムの見える牧場へは昼食時説明しOKとのこと。1と同様、木次乳業へ計画変更の文書を届けておくこと。
